近聞?wù)憬称髽I(yè)在年會上一下子拿出40輛豪車（其中26輛奔馳，14輛寶馬）獎勵員工，同時為辦好這次年會，該公司還花45萬元出場費請?zhí)镎饋沓?、?5萬元出場費請汪涵來主持，再加上場地、食宿、轉(zhuǎn)播等開銷，一場年會共花費了2300萬元，手筆之大、氣派之足，著實令人咋舌。當(dāng)有人對此提出疑問時，該公司營運部領(lǐng)導(dǎo)則表示“這樣做可以激發(fā)員工3-5個月的干勁，讓年會后的銷售業(yè)績翻兩倍。”同時還說，年會搞得這么大，是有明顯效果的，可以讓員工獲得精神上的動力，他在見證別人物質(zhì)收獲的同時，也相信自己可以通過努力獲得這份榮譽。
        誠然，對做出業(yè)績的員工給予物質(zhì)上的重獎，是理所當(dāng)然的，也是企業(yè)尊重員工價值的一種表現(xiàn)，本無可厚非。不過是否要用如此聲勢浩大的年會大肆渲染地表現(xiàn)，則是值得商榷的。從上面那位領(lǐng)導(dǎo)的談話中可以看出，該公司之所這么做，其實是本著“重賞之下必有勇夫”的思想，力圖通過最大程度地喚起員工的物欲追求來激發(fā)員工十足的干勁。這樣的激勵理念其實潛藏著很大的弊端，過度地強調(diào)物質(zhì)激勵，會讓員工陷入物質(zhì)欲望的漩渦，不能自已。物欲本來就是每個人都有的，不要說用一種手段來激發(fā)，就是反過來壓制恐怕也未必能消除它。而物欲一旦被最大程度地煽動起來，也許就會變成貪欲，它不僅能讓人采取行動、為之奮斗，也能讓人不擇手段、鋌而走險。據(jù)說該公司的字號為“三生”，取自老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，大有吸取老子思想之意。但現(xiàn)如今將企業(yè)年會辦成如此規(guī)模，本人倒覺得恰恰有悖于老子的主張。老子在道德經(jīng)第三章中講得非常清楚：“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見（現(xiàn)）可欲，使心不亂。”當(dāng)下社會，正因為過度地標(biāo)榜賢能，鼓吹名家，才使得人人爭相出名，美名出不了，出惡名也可以。奇怪的是，這個年頭不管是美名還是惡名，似乎只要出了名就能得利。于是就有人搞大膽個人寫真，就有人說什么“寧可坐在寶馬里哭，也不會坐在自行車上笑”之類的話，就有人把自己裝扮成神仙道長……等等。同樣，公司里如果是刻意塑造什么英雄，并用惹火的大獎來炫耀，一定也會惹得員工采取一切手段爭奪這個名頭。要說“不貴難得之貨，使民不為盜”這句話則更有現(xiàn)實的意義。當(dāng)下物價之高，已經(jīng)讓處于生活最底層的人不堪忍受，于是治安問題越來越嚴(yán)重；房價之高，已經(jīng)成了80后心底里最大的痛，于是就有了“寧嫁黃世仁，不嫁80后”的口號，甚至有人為了房子甘愿當(dāng)“小三”；奔馳、寶馬價格之高，也遠(yuǎn)非一般員工所能購買，既然公司提供了一條擁有它的路徑，也足以能引起員工為達此目的而不顧一切。至于“不見（現(xiàn)）可欲，使心不亂”這句話，則足以讓這家企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者警醒。40輛奔馳寶馬，呈現(xiàn)在10000多員工面前，多么刺激人的眼球，多么讓人的那顆欲望之心狂跳不止，甚或為之迷亂（也許這正是領(lǐng)導(dǎo)者想要的效果）！但是，畢竟只有40輛，我想這家公司再不差錢，總不會讓他的10000多名員工都能獲得這樣的獎賞吧。也許你會說，員工的貢獻不同，所受到的獎勵當(dāng)然也應(yīng)該不同，哪能人人都獎豪車呢。是的，員工本來也沒有這個奢望，但是，企業(yè)用如此大的排場、近乎炫耀的方式，把豪車排在員工面前，再將其隆重地發(fā)下去（正如報道中所描寫的：“當(dāng)金光閃耀的豪車鑰匙交到得獎?wù)叩氖种袝r，全場的氣氛沸騰了”），又怎能不讓每一個員工眼熱心跳、欲念重生呢？試想，當(dāng)一家企業(yè)的員工被鼓動得個個都想開奔馳、住別墅的話，真不知企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者心里是啥滋味。
         所以老子又講，圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。對于老子這段話，只做表面文字功夫的人則認(rèn)為是老子的愚民政策，是封建主義的糟粕，其實這是一種望文生義的淺薄認(rèn)識。老子的這段話正是對當(dāng)下浮躁社會開出的一劑良方，也是對該企業(yè)提出的中肯意見。老子深知物欲的膨脹將會帶來怎樣的后果，一切巧詐的心智都是在趨名逐利的欲念中誕生的。就一個企業(yè)而言，盡管員工在名利欲念的驅(qū)使下會采取行動，創(chuàng)造業(yè)績，但是這種動力并不能持久，當(dāng)物質(zhì)需求滿足到一定程度時就會滋生安逸思想，但追求物質(zhì)的欲念卻不一定消減，有可能會更大，此所謂欲壑難填，為了滿足自己的貪欲，各種偽詐的心智就會層出不窮，所以老子又講“智慧出，有大偽”。由此可知老子提出的虛其心、弱其志、無知無欲，并不是要人去除一切心志，滅絕所有欲念。虛其心，是指凈化他的心思，斷絕妄想之心；弱其志，是指減損貪圖之念、弱化奔競之志。無知，是指消解巧偽的心智；無欲，是制止貪欲的擴張。為無為，也就是不要采取任何足以引起人的貪欲妄想的行為，如果能這么做，管理就沒有不上軌道的。
        事實上，員工持久的動力并不是靠物質(zhì)的驅(qū)動，在美國的心理學(xué)家赫茨伯格看來，物質(zhì)利益只是“保健因素”，沒有它，員工就會“生病”（如發(fā)牢騷、鬧情緒、減少付出、離職等），但只有它并不能讓員工滿懷激情地、持續(xù)忘我地工作。真正的激勵因素是被認(rèn)可、成就感、賦予更大的責(zé)任、適度的挑戰(zhàn)性、自主性、獲得成長等精神性因素。可見，片面地用物質(zhì)刺激其實是在激發(fā)人的動物性本能——趨利避害；真正的激勵是要用組織的神圣的使命來激發(fā)員工心中的那一份榮譽感、責(zé)任感和廉恥心。事實上激勵的真正要義，就是要讓員工的行動為責(zé)任感和榮譽感所推動而不是為任何自私或恐懼的動機所驅(qū)使。也只有做到這一點，員工才能獲得真正的、持久的動力。這正如一個士兵為了一枚勛章而能出生入死，IBM公司的員工為獲得托馬斯·沃森獎勵的一枚香蕉而能拼命創(chuàng)新，惠普公司的員工為獲得與總裁共進晚餐的機會而能日以繼夜……
        綜上所述，我只想送給舉辦豪車年會的這家企業(yè)一句話：物質(zhì)獎勵應(yīng)當(dāng)悄悄進行，精神激勵需要大張旗鼓。