田一可老師簡(jiǎn)介
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☆ 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理研究中心研究員； ☆ 一可書(shū)院院長(zhǎng)； ☆ 中國(guó)成人教育協(xié)會(huì)教師繼續(xù)教育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)； ☆ 中國(guó)玉文化館館長(zhǎng)。蘇州玉石行業(yè)協(xié)會(huì)顧問(wèn)； ☆ 書(shū)法家,中國(guó)傳統(tǒng)文化踐行者、受益者、研究者、傳播者； ☆ 中國(guó)教育電視臺(tái)《論語(yǔ)與人生》、《曾國(guó)藩的啟示》與《弟子..
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田一可主講課程
走進(jìn)田一可 序
時(shí)間：2012-02-04 作者：田一可
| 作為同鄉(xiāng)、校友和如今的同事，一可有兩點(diǎn)令我大為欣賞，乃至感動(dòng)。一是他的樂(lè)學(xué)，二是他的主見(jiàn)。 對(duì)于求知，以現(xiàn)代流俗而言，一可走了一條非常的道路。他沖破了“門(mén)到門(mén)”的閉環(huán)，而較早地選擇了對(duì)生命的體認(rèn)，對(duì)生活的創(chuàng)造。然而，他并沒(méi)有被日常的瑣屑所淹沒(méi)，更沒(méi)有因點(diǎn)滴的所得而自矜。不難看出，他對(duì)知識(shí)的追求不僅源于客觀的需要，而更根本地，源于其本心的樂(lè)趣。所以，當(dāng)多數(shù)人將各式的文憑束之高閣以資留念的時(shí)候，他依然在孜孜以求。正所謂：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（孔子：《論語(yǔ)·雍也》）在求知的道路上，一個(gè)人倘若不能隨時(shí)與本心的激情相伴，結(jié)果是注定徒勞無(wú)功的。一可應(yīng)該是我可以欣賞的例外。 什么是學(xué)問(wèn)？記得梁漱溟先生曾說(shuō)道：有主見(jiàn)就是學(xué)問(wèn)！先生還特別強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)不學(xué)問(wèn)，卻不在讀書(shū)之多少。” 首先，主見(jiàn)源于對(duì)本心的堅(jiān)定，源于一種“任憑日月自西東”的自信。其次，主見(jiàn)源于見(jiàn)賢思齊的選擇。解讀賢者獨(dú)特的見(jiàn)解和處世之道，對(duì)一個(gè)有悟性的人來(lái)說(shuō)，便找到了自我否定過(guò)程中一筆用之不竭的財(cái)富。最后，主見(jiàn)源于對(duì)社會(huì)的真愛(ài)。一可能泰然應(yīng)對(duì)世事的磨難和眾人的揶揄，能虛心求教于那些瀕危的賢能，能為家鄉(xiāng)、為社會(huì)持之以恒地貢獻(xiàn)自己的綿薄，誠(chéng)屬難能可貴。無(wú)他，主見(jiàn)使然。 “愛(ài)？有多少罪惡，假汝之名以行？”誠(chéng)望一可一如既往，以其樂(lè)學(xué)與主見(jiàn)，令更多的眾人感受到他真愛(ài)的光芒。 劉寶成 作者系對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 教授 國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理研究中心 主任 |
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