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弟子規(guī)
課程編號(hào)：12641
課程價(jià)格：￥25000/天
課程時(shí)長(zhǎng)：2 天
課程人氣：2006
【培訓(xùn)對(duì)象】
中低層員工
【培訓(xùn)收益】
1、使員工行為從“他律”轉(zhuǎn)向“自律”
2、增強(qiáng)愛崗敬業(yè)精神，對(duì)工作更具責(zé)任心
3、提升對(duì)企業(yè)的歸屬感、忠誠(chéng)度和對(duì)事業(yè)的使命感
4、培養(yǎng)員工的同情心和仁愛心，增強(qiáng)員工互助協(xié)作精神
5、凈化人心、啟迪心靈，使員工樹立起積極進(jìn)取的人生態(tài)度，養(yǎng)成員工的虔敬之心，把服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)作為人生價(jià)值的體現(xiàn)。
六、《弟子規(guī)》博愛篇
八、《弟子規(guī)》學(xué)文篇
中低層員工
【培訓(xùn)收益】
1、使員工行為從“他律”轉(zhuǎn)向“自律”
2、增強(qiáng)愛崗敬業(yè)精神，對(duì)工作更具責(zé)任心
3、提升對(duì)企業(yè)的歸屬感、忠誠(chéng)度和對(duì)事業(yè)的使命感
4、培養(yǎng)員工的同情心和仁愛心，增強(qiáng)員工互助協(xié)作精神
5、凈化人心、啟迪心靈，使員工樹立起積極進(jìn)取的人生態(tài)度，養(yǎng)成員工的虔敬之心，把服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)作為人生價(jià)值的體現(xiàn)。
一、《弟子規(guī)》概述
1、弟子規(guī)講了什么
2、《弟子規(guī)》與中國(guó)人的天下觀
2、《弟子規(guī)》與中國(guó)人的天下觀
培訓(xùn)感言：
1、弟子規(guī)的現(xiàn)實(shí)意義
2、儒家“仁、義、禮、智、信”與企業(yè)文化
3、“三品合一”的價(jià)值理念：企品、產(chǎn)品和人品
二、《弟子規(guī)》孝敬篇
孝敬篇解讀：
1、關(guān)于孝
2、孝與中華文化的承傳
3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力
4、“冬則溫，夏則凊”與心細(xì)如絲
5、“業(yè)無(wú)變”與“專注”
6、勿以善小而不為，勿以惡小而為之
7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務(wù)
8、“留得青山在，不怕沒柴燒”
9、“德有傷”與陽(yáng)光的心態(tài)
10、“親有過，諫使更”與兼聽則明
11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職
12、“喪三年，常悲咽”與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
1、關(guān)于孝
2、孝與中華文化的承傳
3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力
4、“冬則溫，夏則凊”與心細(xì)如絲
5、“業(yè)無(wú)變”與“專注”
6、勿以善小而不為，勿以惡小而為之
7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務(wù)
8、“留得青山在，不怕沒柴燒”
9、“德有傷”與陽(yáng)光的心態(tài)
10、“親有過，諫使更”與兼聽則明
11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職
12、“喪三年，常悲咽”與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
培訓(xùn)感言：
1、孝是愛心的根源
2、溫總理的孝親及大孝天下
1、孝是愛心的根源
2、溫總理的孝親及大孝天下
三、《弟子規(guī)》悌睦篇
悌睦篇解讀：
1、關(guān)于悌
2、“兄弟睦”與活力管理
3、“財(cái)物輕，言語(yǔ)忍”與厚德載物
4、“長(zhǎng)者先，幼者后”與禮賢下士
5、“長(zhǎng)呼人，即代叫”與上傳下達(dá)
6、“勿見能”與韜光養(yǎng)晦
7、“路遇長(zhǎng)，疾驅(qū)揖”與禮儀規(guī)范
8、“低不聞，卻非宜”與溝通能力
9、“事諸父，如事父”與大愛思維
1、關(guān)于悌
2、“兄弟睦”與活力管理
3、“財(cái)物輕，言語(yǔ)忍”與厚德載物
4、“長(zhǎng)者先，幼者后”與禮賢下士
5、“長(zhǎng)呼人，即代叫”與上傳下達(dá)
6、“勿見能”與韜光養(yǎng)晦
7、“路遇長(zhǎng)，疾驅(qū)揖”與禮儀規(guī)范
8、“低不聞，卻非宜”與溝通能力
9、“事諸父，如事父”與大愛思維
培訓(xùn)感言：
1、弟子規(guī)與人脈管理
2、人際關(guān)系建立的依據(jù)
3、與同事、尊長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)相處之道
4、案例：南京小廚娘用《弟子規(guī)》打造和諧企業(yè)
1、弟子規(guī)與人脈管理
2、人際關(guān)系建立的依據(jù)
3、與同事、尊長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)相處之道
4、案例：南京小廚娘用《弟子規(guī)》打造和諧企業(yè)
四、《弟子規(guī)》謹(jǐn)慎篇
謹(jǐn)慎篇解讀：
1、關(guān)于謹(jǐn)
2、“朝起早，夜眠遲”與時(shí)間觀念
3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理
4、“冠必正，紐必結(jié)”與外在形象
5、“對(duì)飲食，勿揀擇”與營(yíng)養(yǎng)均衡
6、“步從容，立端正”與形體禮儀
7、“緩揭簾，勿有聲”與專心、細(xì)心、恭敬心
8、“事勿忙，忙多錯(cuò)”與時(shí)間管理
9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔(dān)
10、“斗鬧場(chǎng)”“邪僻事”與玩物喪志
11、“將入門，問孰存”與銷售素質(zhì)
1、關(guān)于謹(jǐn)
2、“朝起早，夜眠遲”與時(shí)間觀念
3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理
4、“冠必正，紐必結(jié)”與外在形象
5、“對(duì)飲食，勿揀擇”與營(yíng)養(yǎng)均衡
6、“步從容，立端正”與形體禮儀
7、“緩揭簾，勿有聲”與專心、細(xì)心、恭敬心
8、“事勿忙，忙多錯(cuò)”與時(shí)間管理
9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔(dān)
10、“斗鬧場(chǎng)”“邪僻事”與玩物喪志
11、“將入門，問孰存”與銷售素質(zhì)
培訓(xùn)感言：
1、人要學(xué)會(huì)敬畏
2、一時(shí)之忿忘及身的代價(jià)
1、人要學(xué)會(huì)敬畏
2、一時(shí)之忿忘及身的代價(jià)
五、《弟子規(guī)》誠(chéng)信篇
誠(chéng)信篇解讀：
1、關(guān)于信
2、“凡出言，信為先”與誠(chéng)信管理
3、“話說多，不如少”與少說多做
4、“見未真”“知未的”與處事態(tài)度
5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行
6、“不關(guān)己，莫閑管”與心無(wú)旁騖
7、見賢思齊，以人為鑒
8、“聞譽(yù)恐，聞過欣”與謙卑處世
9、“無(wú)心非，名為錯(cuò)”與“過能改，歸于無(wú)”
1、關(guān)于信
2、“凡出言，信為先”與誠(chéng)信管理
3、“話說多，不如少”與少說多做
4、“見未真”“知未的”與處事態(tài)度
5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行
6、“不關(guān)己，莫閑管”與心無(wú)旁騖
7、見賢思齊，以人為鑒
8、“聞譽(yù)恐，聞過欣”與謙卑處世
9、“無(wú)心非，名為錯(cuò)”與“過能改，歸于無(wú)”
培訓(xùn)感言：
1、晉商與誠(chéng)信
2、誠(chéng)信價(jià)值千金
3、案例：白銀帝國(guó)與晉商誠(chéng)信故事
1、晉商與誠(chéng)信
2、誠(chéng)信價(jià)值千金
3、案例：白銀帝國(guó)與晉商誠(chéng)信故事
六、《弟子規(guī)》博愛篇
博愛篇解讀：
1、關(guān)于愛
2、“凡是人，皆須愛”與250法則
3、“行高者，名自高”與人格魅力
4、“己有能”與“人所能”
5、“勿厭故，勿喜新”與堅(jiān)持不懈
6、“人不閑，勿事攪”與察言觀色
7、“道人善，即是善”與注意力
8、“善相勸，德皆建”與建設(shè)性批評(píng)
9、“與宜多，取宜少”與付出精神
10、“己所不欲，勿施于人”
11、“恩欲報(bào)，怨欲忘”與感恩的心態(tài)
12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力
1、關(guān)于愛
2、“凡是人，皆須愛”與250法則
3、“行高者，名自高”與人格魅力
4、“己有能”與“人所能”
5、“勿厭故，勿喜新”與堅(jiān)持不懈
6、“人不閑，勿事攪”與察言觀色
7、“道人善，即是善”與注意力
8、“善相勸，德皆建”與建設(shè)性批評(píng)
9、“與宜多，取宜少”與付出精神
10、“己所不欲，勿施于人”
11、“恩欲報(bào)，怨欲忘”與感恩的心態(tài)
12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力
培訓(xùn)感言：
1、交友之道
2、修養(yǎng)自身
3、案例：“家電下鄉(xiāng)”中的“格蘭仕現(xiàn)象”
1、交友之道
2、修養(yǎng)自身
3、案例：“家電下鄉(xiāng)”中的“格蘭仕現(xiàn)象”
七、《弟子規(guī)》親仁篇
親仁篇解讀：
1、關(guān)于仁
2、仁者無(wú)敵
3、“能親仁”與“近朱者赤”
4、“不親仁”與“近墨者黑”
1、關(guān)于仁
2、仁者無(wú)敵
3、“能親仁”與“近朱者赤”
4、“不親仁”與“近墨者黑”
培訓(xùn)感言：
1、儒家學(xué)問的中心
2、推己及人的思維方式
3、通用電氣:為富必仁
4、案例：匯仁——“仁者愛人”的核心理念
1、儒家學(xué)問的中心
2、推己及人的思維方式
3、通用電氣:為富必仁
4、案例：匯仁——“仁者愛人”的核心理念
八、《弟子規(guī)》學(xué)文篇
學(xué)文篇解讀：
1、關(guān)于學(xué)文
2、“但力行，不學(xué)文”與學(xué)以致用
3、“心眼口，信皆要”與學(xué)習(xí)的心態(tài)
4、“方讀此，勿慕彼”與目標(biāo)管理
5、“房室清，墻壁凈”與從自我做起
6、“勿自暴，勿自棄”與自我激勵(lì)
1、關(guān)于學(xué)文
2、“但力行，不學(xué)文”與學(xué)以致用
3、“心眼口，信皆要”與學(xué)習(xí)的心態(tài)
4、“方讀此，勿慕彼”與目標(biāo)管理
5、“房室清，墻壁凈”與從自我做起
6、“勿自暴，勿自棄”與自我激勵(lì)
培訓(xùn)感言：
1、文化和知識(shí)
2、學(xué)歷和修養(yǎng)
3、平凡和平庸
1、文化和知識(shí)
2、學(xué)歷和修養(yǎng)
3、平凡和平庸
案例：曾國(guó)藩的治家
漢語(yǔ)言文學(xué)碩士
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
他秉承家學(xué)，學(xué)貫中西。長(zhǎng)期致力于國(guó)學(xué)的研究和傳播，在易經(jīng)象數(shù)的應(yīng)用方面具有深厚的造詣。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用全息對(duì)應(yīng)的理論，將古老的易經(jīng)應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域，形成了易經(jīng)智慧應(yīng)用理論。
他本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)，正本清源的精神，對(duì)易經(jīng)在前沿科學(xué)如生命遺傳、耗散結(jié)構(gòu)、模糊理論等領(lǐng)域的指導(dǎo)意義進(jìn)行了有益的探索。用審慎的態(tài)度回答了風(fēng)水是迷信還是中國(guó)人的生態(tài)智慧這一富于爭(zhēng)議的命題，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)風(fēng)水的重新思考。
他長(zhǎng)期應(yīng)邀為政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、眾多企業(yè)進(jìn)行國(guó)學(xué)演講。他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強(qiáng)烈的震撼。
隨著國(guó)學(xué)的復(fù)興，古老的易經(jīng)正煥發(fā)出奪目的光彩。他以高度的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感，把傳播現(xiàn)代易經(jīng)和企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合起來。對(duì)于預(yù)測(cè)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、規(guī)避管理風(fēng)險(xiǎn)以及增強(qiáng)自身修煉進(jìn)行了不懈的努力，是當(dāng)代易經(jīng)研究領(lǐng)域的中堅(jiān)。著有《易經(jīng)現(xiàn)代管理批判》
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一、為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)？1、圣人教誨傳承千年，學(xué)圣人智慧提升職業(yè)素養(yǎng)，化解企業(yè)管理難題。2、文化是民族之根，企業(yè)以人為本，人以文化為魂，而文化更是企業(yè)之魂。3、傳統(tǒng)文化精神回歸現(xiàn)實(shí)生活，為社會(huì)大勢(shì)所趨，更是國(guó)人內(nèi)在心靈的召喚。4、企業(yè)管理的最高境界是文化管理，企業(yè)要基業(yè)長(zhǎng)青，塑造并傳承文化是必須。5、當(dāng)今社會(huì)道德危機(jī)，員工道德素養(yǎng)亟待..
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第一講：弟子規(guī)訓(xùn)篇1、首孝悌——孝悌乃為人處事的根本，亦是企業(yè)靈魂的歸宿。孝經(jīng)中說：“君子之事親孝，故忠可移於君”。放在企業(yè)中來說就是，一個(gè)人只有懂得了孝悌，在家孝敬父母才會(huì)忠于上司，忠于企業(yè)。2、次謹(jǐn)信——告訴我們做事要謹(jǐn)慎，做人要誠(chéng)信。謹(jǐn)，從日常飲食起居開始，培養(yǎng)人們..
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