【培訓對象】
企業(yè)中、高層的領導人（董事長、總經(jīng)理、副總、總監(jiān)級、經(jīng)理級）




【培訓收益】
全面闡述領導力領域的“道、法、術”，融會貫通國學領導力的理論、方法、應用三個層面；確定卓越領導的素質(zhì)，抽象概括六種領導力，構成國學領導藝術修煉體系；提升企業(yè)高層領導的綜合管理素質(zhì)，加強高層者的團隊管理能力，培養(yǎng)完美的“儒商”領袖風范。

引言部分： <br />
中國的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表，從春秋時期孔子開始一脈相承，以“三綱八目”為核心。其中，“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱；“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八目。到了宋明時期，儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中醫(yī)等優(yōu)秀思想，再次煥發(fā)生機，成為經(jīng)生濟世之學，代表學說有程朱理學、陸王心學。其中，宋代朱熹編撰的《白鹿洞書院學規(guī)》成為千年來大學教育（精英教育）的綱領。 <br />
<br />
一、持續(xù)成長的學習力 <br />
<br />
1.為學之序 <br />
——“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”（《禮記•中庸》）。 <br />
——闡述“知行合一”的學習方法。 <br />
——闡述“主動學習”的學習方法。 <br />
<br />
2.向儒道釋先賢討教“如何學習”的智慧 <br />
——有教無類，因人而宜——儒教的“無可無不可”。 <br />
——先人一步，無為而為——道教的“無執(zhí)故無失”。 <br />
——空杯心態(tài)，換位思維——佛教的“色空無礙”。 <br />
<br />
3.經(jīng)典案例分析學習力 <br />
——孔子弟子對“仁”的“差異化”學習。 <br />
——比亞迪汽車對新能源的“前瞻性”學習。 <br />
——老和尚的對是非標準的“超越性”學習。 <br />
<br />
<br />
二、多謀善斷的決策力 <br />
1．謀略之基 <br />
——危機預防“不治已病知未病”（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）。 <br />
——慎戰(zhàn)全勝“不戰(zhàn)而屈人之兵”（《孫子兵法》）。 <br />
<br />
2.“陰陽中和”四種謀略 <br />
——陰陽和三生萬物 <br />
《道德經(jīng)》對“陰陽” 二氣的理解； <br />
《道德經(jīng)》對“中” 氣的理解； <br />
《道德經(jīng)》對“和” 為常道的理解； <br />
——時勢，動靜，趨避，中和 <br />
定時、定量、定性、定位； <br />
——《三十六計》的陰陽規(guī)律 <br />
陽謀、陰謀、中謀、和謀； <br />
<br />
3.商戰(zhàn)決策的時空——企業(yè)生命周期 <br />
——“貿(mào)、工、技” 三階段； <br />
—— “快、廣、特、久、新”五階段； <br />
——“水、木、火、土、金”五階段； <br />
<br />
4.商戰(zhàn)決策的規(guī)律——五行金字塔 <br />
——人性和需求的“仁、信、智、禮、義” 五種層次； <br />
——世界500強企業(yè)品牌廣告語如何“迎合客戶”； <br />
——商戰(zhàn)決策遵循“義、禮、智、信、仁”五德次序； <br />
<br />
5.戰(zhàn)略戰(zhàn)術選擇——《孫子兵法》的選擇 <br />
——戰(zhàn)術選擇 <br />
五德：正義、信息、權變、誠信、博愛； <br />
五法：出師、用間、奇正、治軍、全勝； <br />
五步：社會責任、行業(yè)研究、靈活戰(zhàn)術、客戶承諾、資本運營； <br />
賞析“上兵伐謀、其次伐交，其次伐兵，其下攻城”； <br />
——戰(zhàn)略選擇 <br />
《謀攻篇》：以強擊弱，成本領先戰(zhàn)略； <br />
《虛實篇》：避實擊虛，專一集中化戰(zhàn)略； <br />
《軍爭篇》：后發(fā)先至，差異化戰(zhàn)略； <br />
——人才戰(zhàn)略 <br />
賞析《五危》： <br />
土行人，有“信”，但“有勇無謀”； <br />
水行人，有“智”，但“貪生怕死”； <br />
火行人，有“禮”，但“脾氣暴躁”； <br />
金行人，有“義”，但“偏執(zhí)虛榮”； <br />
木行人，有“仁”，但“顧慮過多”； <br />
<br />
6.商戰(zhàn)決策案例分析——《論持久戰(zhàn)》 <br />
——攻守雙方形勢分析； <br />
——攻守雙方戰(zhàn)略分析”； <br />
——“以時間換空間”采用陰謀； <br />
——“積小勝為大勝”采用中謀； <br />
——“農(nóng)村包圍城市” 采用陽謀； <br />
——“統(tǒng)一戰(zhàn)線”采用和謀； <br />
<br />
<br />
三、整合資源的組織力 <br />
1.五教之目 <br />
——“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”（《孟子》）。 <br />
——闡述“明倫”道德倫理的高效組織力。 <br />
——舉例說明如何協(xié)調(diào)“師徒”、“上下級”、“崗位”、“新老員工”、“部門”之間關系。 <br />
<br />
2.五行人格識人 <br />
——五行世界“遠取諸物，近取諸身”； <br />
——外表特征判斷五行人格。 <br />
——五行人格在現(xiàn)代社會的應用價值（生存、發(fā)展、時間、空間）。 <br />
——四大名著中的五行人物賞析（西游記、水滸傳、三國演義、紅樓夢）。 <br />
<br />
3.五行人格的應用——行業(yè)、崗位、角色五行。 <br />
——行業(yè)的五行分類； <br />
——崗位角色的五行分類； <br />
——五行人格的能力特長； <br />
——五行人格的區(qū)域方位分布； <br />
<br />
4.五行人格的自我升華——因人而“宜”。 <br />
——性格自測，自知之明（《性格計分卡》自測五行人格）； <br />
——五行人格養(yǎng)生之道（春補脾胃、夏補心小腸、秋補肺大腸、冬補腎膀胱）； <br />
——五行人格養(yǎng)心之道（怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之）； <br />
——時機修煉，洞悉時勢； <br />
——環(huán)境修煉，把握方向； <br />
<br />
5.五行人格識人術——歷代開國皇帝。 <br />
——《沁園春•雪》中的人物觀點； <br />
——漢高祖劉邦（水行人）； <br />
——唐太宗李世民（土行人）； <br />
——宋太祖趙匡胤（木行人）； <br />
——元太祖成吉思汗（金行人）； <br />
——明太祖朱元璋（火行人）； <br />
<br />
6.五行人格用人術 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)》智慧。 <br />
——“孤陰不生，獨陽不長”； <br />
——主賓定位，“生”我者，我“克”者； <br />
——楚漢戰(zhàn)爭時期的“劉邦團隊”； <br />
——《西游記》中的“唐僧團隊” <br />
<br />
四、帶隊育人的教導力 <br />
1.接物之要 <br />
——“己所不欲，勿施于人”（《論語》）。 <br />
——“行有不得，反求諸己”（《孟子》）。 <br />
——舉例說明“榜樣的力量是無窮的”。 <br />
<br />
2.佛教的教導力 <br />
——分析因果論，“萬法皆空，因果不空”。 <br />
——舉例說明“信仰的凝聚力”。 <br />
——企業(yè)分層次信仰教導力：戒（基層）、定（中層）、慧（高層）。 <br />
<br />
3.周易和中醫(yī)的教導力 <br />
——闡述“天地人和”法則；（《周易》） <br />
——闡述“道法自然”法則；（《道德經(jīng)》） <br />
——團隊的中醫(yī)養(yǎng)生教導：陰陽互根，五行流通。 <br />
<br />
<br />
4.做好團隊文化教練 <br />
——“仁義禮智信”五德，“正氣存內(nèi)，邪不可干”（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）； <br />
——團隊管理七要素（信任、領導、合作、執(zhí)行、溝通、責任、決策）； <br />
——集體人格與個體人格； <br />
——樹立團隊文化教練的“責任”感。 <br />
<br />
<br />
<br />
五、達成績效的執(zhí)行力 <br />
1.處事之要 <br />
——“言忠信、行篤敬”（《論語》）。 <br />
——“懲忿窒欲、遷善改過”（周敦頤《通書》）。 <br />
——案例分析：猶太商人“言必行，行必果”的誠信美德。 <br />
<br />
2.強化執(zhí)行機制 <br />
——執(zhí)行不力的原因有哪些？ <br />
——向軍隊學習執(zhí)行力（政治教育、賞罰分明）。 <br />
——賞析：《孫子兵法》的“令之于文，齊之于武”。 <br />
<br />
3. 自我激勵 <br />
——儒學三綱“明明德、親民，止于至善”。 <br />
——自我修煉（真我、靈魂、本能）。 <br />
——賞析：稻盛和夫《活法》的“心靈修煉”。 <br />
<br />
<br />
六、凝聚人心的感召力 <br />
1.修身之要 <br />
——“正其誼不謀其利，明其道不計其功”（《漢書•董仲舒?zhèn)鳌罚?<br />
——領導力修煉模型（內(nèi)外兼修）； <br />
——儒商的能力與精神（精氣神）； <br />
——案例分析：最具有感召力的東西是精神，不是物質(zhì)。 <br />
<br />
2.以義統(tǒng)利 <br />
——團隊文化到底應該是什么？ <br />
——團隊文化基因來自哪里？ <br />
——團隊凝聚力及和諧文化的構建方法 <br />
<br />
3.知足常樂 <br />
——道家和墨家的“儉”文化。 <br />
——平衡“眼前利益”和“可持續(xù)發(fā)展”的矛盾。 <br />
——案例分析：松下幸之助的“水庫式”經(jīng)營理念。 <br />
<br />
<br />
<br />

現(xiàn)代易學應用專家
“五行戰(zhàn)略決策”倡導者
國學與周易專業(yè)講師
工商管理碩士
深圳培訓師聯(lián)合會常務理事
中國著名易經(jīng)風水大師

提出“天道、地道、人道”的“和”文化模型，完美結(jié)合周易、中醫(yī)、諸子百家思想等傳統(tǒng)文化精髓，應用于識人用人、團隊管理、提升領導力、運籌決策等現(xiàn)代企業(yè)管理領域，創(chuàng)立了系統(tǒng)完整的“周易五行管理學”實用方法體系。已出版作品有：《周易五行管理學》4DVD。

創(chuàng)立了“學、用、教”的階段性實用國學教學方法 ，整理了一套完整的教學工具、模型、流程。

核心課程：
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培訓特點：
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中國著名易經(jīng)風水大師，中醫(yī)與易學風水世家，“道術合一”的易學實踐家，中國易學風水研究院研究員，潛心研究易學風水二十多年，精通掌紋診病，四柱命理，奇門遁甲，與地理風水勘測布局。資深國學教育策劃人，曾擔任多家國學書院教學顧問，負責搭建權威國學知識體系。他在騰訊認證名人微博發(fā)表的國學學術文章，倍受關注和好評。

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